大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文化旅游城市发展的思考的问题,于是小编就整理了3个相关介绍文化旅游城市发展的思考的解答,让我们一起看看吧。
什么是跨文化思考呢?
跨文化思考是指在具有两种及其两种以上不同文化背景的群体之间的交互作用。在具体的交往中参与者不只依赖自己的代码、习惯、观念和行为方式,而是同时也经历和了解对方的代码、习惯、观念和行为方式的所有关系。所产生的文化及其之间的破撞,产生的火花或影响。
你对东西方文化的认识和思考?
我认为西方文化比较注重自由,他们的思想比较开放,乐于接受新事物,接纳性比较强。
而东方文化比较注重道德和***,推崇百善孝为先等思想。其实,不管是哪一种文化,都有自己的独特性,要善于学习别人,才能让自己的文化发展得更好。
艺术和文化如何帮助我们重新思考时间?
时间也许是一种幻觉,正如空间是幻觉一样。南美作家博尔赫斯对时间的解释影响了我,他的***中有这样一段:“掌声已注定存在于未来的某个地方,这世界的排列顺序并非像人们想象的那样,先发生什么、后发生什么是按顺序排列的,***就像一把混乱的***牌,发生的次序充满偶然。”
时间的主人是人,因为,时间问题必须把自我问题包含在其中,说到底,何谓自我?自我即过去,现在,还有对于即将来临的时间、关于未来的预期。时间是人的一种自我感受。
我想起了博尔赫斯的***《秘密的奇迹》:
行刑队站成一排。赫拉迪克背靠营房的墙壁站着,等待开枪。有人担心墙壁沾上血迹;便吩咐囚犯朝前跨出几步。赫拉迪克可笑地联想到摄影师吩咐对象摆好姿势的情景。一滴雨水沉重地落到他一侧太阳穴,顺着面颊徐徐淌下;军士长一声吆喝,发出最后的命令。
物质世界凝固了。
枪口朝赫拉迪克集中,但即将杀他的士兵们一动不动。军士长举起的手臂停滞在一个没有完成的姿势上。一只蜜蜂在后院地砖上的影子也固定不动。风像立正似的停住。赫拉迪克试图喊叫,发出声音,扭动一下手。他明白自己动弹不得。他听不到这个受遏制的世界的最轻微的声息。
***里的主人公就这样在时间凝固的一刻起构思了一年的剧本,然后在剧本划上最后一个句号的时候被突然开始飞动的枪弹结束了生命。
我时常在恍惚中做了一个无比漫长的梦,可醒来时发现,时间只走过了10分钟,这种奇妙的经验肯定困扰了很多和我一样的人。许多青春片中,老男孩人已中年、半生浪荡、伤痕累累、悔不当初,可影片临近结束的时候,主人公突然醒来,发现经历的一切只不过是一场梦。窗外阳光照在他的脸上,他还在高中的教室,趴在刚刚睡着了的课桌上,耳朵里回荡着夏日的蝉声如雨。爱因斯坦曾写过一篇名为《外在感受对时间膨胀之影响》的论文,发表于1938年出版的《热科学与技术学报》(第一卷第九期)。他所进行的实验主要是:一个男人与美女对坐一小时,会觉得似乎只过了一分钟,但如果让他坐在热火炉上一分钟,却会觉得似乎过了不止一小时,这就是相对论。结论:观察者的心理状态对时间的感知有很大的影响。
这篇论文,我们这些不肖后人,每每看了都会觉得很欢乐,可是,20世纪伟大的科学家爱因斯坦论证的,是多么严肃的学术问题呀!
在哈姆雷特有一条线,丹麦王子宣称:“时间不合时宜。”莎士比亚昨天可能写了这些话,不超过400年,因为我们生活在一个我们对时间的感知错位的世界里。人类应该***取行动以维护其长期未来。相反,短期思维模式和结构占主导地位。我们把重点放在今天,而忽视了几个世纪以来一直存在的问题 - 从气候变化到生态崩溃。
在人类历史的大部分时间里,我们都不需要长期思考。当我们避免来自剑齿虎的攻击,拼命在森林地面上觅食早餐并在极端天气条件下幸存时,它并不是非常有用。正如未来学家贾马斯卡西欧所言,“在一个持续的,迫在眉睫的生存威胁的世界中,识别微妙的长期过程和多代变革的能力并不是一个特别重要的适应性优势。”然而今天,风险的本质已经改变。我们不再生活在一个明确的,局部因果的世界中,对文明的最大威胁发生在几十年或几个世纪的时间尺度上。
为了避免这些危险,我们不能等待新石器时代的心理功能发挥进化追赶,所以我们需要补充它们。虽然我们的思想可能没有被用来抽象地处理长期威胁和优先事项,但它们与我们可以控制的两件事情有关:故事和情感。我们对故事的倾向,以及我们决策的深刻情感本质,使艺术和文化成为确保我们作为一个物种的未来的基础。
这就是为什么我们建立了一项名为“ 长期项目”的倡议,该倡议将艺术和文化作为帮助人们更长远思考和行动的途径。这是关于我们观看的YouTube视频,我们滚过的广告,我们狂欢的盒子,我们参加的艺术展览,我们看到的剧院,我们穿的衣服和我们使用的家具等所有内容。所有这些艺术形式和创造性作品都是由小“c”文化塑造的:支撑和推动社会的集体价值观,规范和叙事。这种文化塑造了我们的集体旅行方向,从我们制定的法律类型,到我们开发的技术,到我们分配财富的方式。
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